目录：1.电子课文；2.考点详解；3.作文素材
一、电子课文
杞人忧天①
《列子》
杞国有人忧天地崩坠，身亡②所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓③之，曰：“天，积气④耳，亡处亡气。若⑤屈伸呼吸，终日在天中行止⑥，奈何⑦忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使⑧坠，亦不能有所中伤⑨。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块⑩耳，充塞四虚⑪，亡处亡块。若躇步跐蹈⑫，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然⑬大喜，晓之者亦舍然大喜。
————————————
① 节选自《列子·天瑞》（《列子集释》，中华书局2007年版）。题目是编者加的。杞，周代诸侯国。《列子》，旧题为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。列御寇，相传是战国时的道家人物，郑国人。
②〔亡（wú）〕无，没有。
③〔晓〕告知，开导。
④〔积气〕聚积的气体。
⑤〔若〕你。
⑥〔行止〕行动，活动。
⑦〔奈何〕为何，为什么。
⑧〔只使〕纵使，即使。
⑨〔中（zhòng）伤〕伤害。
⑩〔积块〕聚积的土块。
⑪〔四虚〕四方。
⑫〔躇（chú）步跐（cǐ）蹈〕这四个字都是踩、踏的意思。
⑬〔舍（shì）然〕消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除、消除。
思考探究
一 阅读《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》，联系自己的生活经验，说说其中蕴含着怎样的道理。
二 从《穿井得一人》中，你获得了怎样的启示？生活中为获得真知真见，避免道听途说，应该怎么做？与同学讨论一下。
三 人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你同意哪一种理解呢？
积累拓展
四 解释下列句中加点的词。
1.有闻而传之者……
2.国人道之，闻之于宋君。
3.天，积气耳，亡处亡气。
4.只使坠，亦不能有所中伤。
5.奈何忧其坏？
五 寓言的寓意与其情节设计有密切的关系。设想一下，如果赫耳墨斯不是爱慕虚荣，蚊子也没有撞上蛛网，我们又能从寓言中读出什么？任选课文中的一则寓言，或以前读过的寓言（如《塞翁失马》《智子疑邻》等），重新设计情节，赋予其新的寓意，把它改写成一篇新的寓言。
二、考点详解
【原文】杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
【译文】杞国有个人担心天会崩塌地会陷落，自己没有依存的地方，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。
【考点】
〔杞国〕周代时候的诸侯国。杞国是一个古老的小国。大约始自夏朝初年，历夏、商、西周、春秋，初居河南（今河南杞县），后迁山东，战国初年被楚惠王所灭。大约存在了1500多年。对于杞国的历史，司马迁在《史记》中虽专列有《陈杞世家》一卷，却只有不到三百字的叙述。连司马迁自己也说：“杞小微，其事不足称述。”“微甚，不足数也。”李白有“杞国无事忧天倾”的诗句，这里的“杞国”是指“杞国人”。
〔忧〕忧虑，担心。
〔天地崩坠〕指“天崩地坠”，即天崩塌、地陷落。崩：读作bēnɡ，意思是“倒塌、崩塌”，如山崩地裂。坠：读作zhuì，从高处掉下来，坠落。如“其剑自舟中坠于水”（《吕氏春秋》），意思是他的剑从船上掉到水中。[解析]“坠”是一词多义，除了“坠落”，还有“丧失”的意思，如唐代王勃的那句名言：“穷且益坚，不坠青云之志”，意思是：不得志却更加意志坚定，不失去高远的志向。
〔亡所寄〕没有依存的地方。亡：同“无”，读作wú，没有。下文的“亡处亡气”“亡处亡块”中的“亡”也是用同“无”，意思是“没有”。所寄：名词性的所字结构，意思是寄居的地方。这里的“寄”是“寄居、依附”的意思。[解析]“寄”是一词多义：①寄居；依附。②寄托；托付，如《出师表》中的“寄臣以大事”，意思是：把大事托付给我；李白的“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），意思是：我把一片愁心寄给天上的明月，让它随着你一直到那遥远的夜郎西边。
〔废寝食〕不睡觉、不吃饭。废：废弃；弃。今有成语“废寝忘食”，形容工作和学习专心努力，顾不上睡觉吃饭。
〔杞国有人……者〕这是一个定语后置句，“人”是中心词，其后的“忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”是定语，修饰中心词“人”，“者”表示定语后置，是“定语后置的标志”，译为“的”。因此，按照现代汉语的顺序，应该译为“杞国有个担心天地崩坠、自身无所依附而睡不好吃不下的人”。但因为句子太长，所以，就把长句子进行分解，变成短句子，主要是把定语拿出来单独成句。因此，译为：杞国有个人，担心天会崩塌，地会陷落，自己没有依存的地方，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。
【原文】又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
【译文】又有一个为他的担忧而担忧的人，就去开导他，说：“天，不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你身体屈伸和呼吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”
【考点】
〔又有忧彼之所忧者〕又有一个为他的忧虑而担忧的人。第一个“忧”意思是“为……而担忧”；“所忧”是所字结构，即“所”字加上一个动词“忧”，就变成了名词，可以译为“忧虑”。“彼”是代词，指“杞人”。者：代词，译为“……的人”。
〔晓〕告知，开导。[解析]“晓”是一词多义。①明亮。特指天亮。如：晓行夜宿。孟浩然《春晓》诗：“春眠不觉晓。”②知道；明白。如：家喻户晓。③告知。晓之以理；晓以大义。
〔积气〕积聚的气体。
〔若〕你。[解析]“若”是一词多义。①像；如同。如：日月之行，若出其中。（《观沧海》）译文：太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的；求闻之若此，不若无闻也。（《穿井得一人》）译文：像这样听信传闻，不如不听。②如；及；比得上。比如：未若柳絮因风起。（《咏雪》）译文：比不上柳絮因风起；徐公不若君之美也。（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：徐公不如（比不上）您漂亮。③你；你们；你（们）的。比如：若为佣耕，何富贵也。（《陈涉世家》）译文：你是受雇佣帮人耕作的人，怎么会富贵呢？④假如；如果。比如：从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。（《游山西村》）译文：今后如果还能趁大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
〔亡处亡气〕没有一个地方没有气。亡：同“无”，没有。[解析]这是一个双重否定句，意思是肯定的，即每一处都有气。这比一般肯定句语气更强烈。
〔行止〕读作xínɡzhǐ，行动，活动，一举一动。[解析]“行止”在古代还有“品行”的意思，如《红楼梦》第九回：“原来这贾瑞最是个贪图便宜没行止的人，每在学中以公报私，勒索子弟们请他。”
〔奈何〕为何，为什么。
【原文】其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
【译文】那个人说：“天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”
【考点】
〔其人〕那人。其：指示代词，那。
〔果〕果真；果然。[解析]“果”是一词多义。①结果。如“自食其果”（自己承受自己来的结果。指祸由自取，自作自受）；②有决断；果敢。如“言必信，行必果”；③成事实。如《桃花源记》中的“欣然规往，未果”。④果真；果然。如《陈涉世家》中的“尉果笞广”，意思是“军官果然鞭打吴广”。
〔星宿〕读作xīnɡxiù，古代指星座，共分二十八宿。
〔不当坠耶〕不是应该坠落吗？当：应该。耶：语气助词，这里表示反问语气，译为“吗”。
【原文】晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
【译文】开导他的人说：“日月星辰，也是气体中发光的东西，即使掉下来，也不会有什么伤害。”
【考点】
〔晓之者〕开导他的人。晓：动词，告知，使明白，这里指“开导”。之：代词，代指那个忧天的杞人。者：代词，译为“……的人”。
〔只使〕纵使，即使。
〔有所〕这是一种固定句式（即习惯用法），可以译为“有什么”或“有……的（人、事、物）”。跟“有所”相对的是“无所”，译为“没有什么”
〔中（zhòng）伤〕伤害。
【原文】其人曰：“奈地坏何？”
【译文】那个人又说：“地陷下去了怎么办？”
【考点】
〔奈地坏何〕即“地坏奈何”，意思是：地坏了（陷落）怎么办。[解析]奈何：怎么办，为什么。这里根据语境译为“怎么办”。文言文中，“奈何”可以拆开为“奈……何”， 是表示疑问的一种固定句式。课本中的另一个例子：被白发，欺人奈何？（《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》）译文：白发不断增多，好像是在欺负人似的，这应当怎么办呢。这里的“被”同“披”，意思是“披在肩背上”，“被白发”的字面意思是“白发披在肩背上”，这里是借以表达对年老头白的慨叹。这里是写“欺负人”，所以把“奈何”译为“怎么办”。
【原文】晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
【译文】开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四方，没有一个地方是没有土块的。你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”
【考点】
〔地，积块耳〕地是聚集的土块罢了。[解析]这是一个判断句，由两个名词“地”“积块”组成，翻译的时候，用判断词“是”将其连接起来。积块：聚积的土块。耳：句末语气助词，译为“罢了”。
〔充塞〕读作chōnɡsè，充满。
〔四虚〕四面空虚的地方，即四方。
〔躇步跐蹈〕这四个字都是踩、踏的意思。躇：读作chú；跐：读作cǐ。
〔亡处亡块〕没有一处没有土块。亡：同“无”，没有。[解析]这是一个双重否定句，意思是肯定的，即每一处都是土块。这比一般肯定句语气更强烈。
【原文】其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
【译文】那个杞人消除疑虑，非常高兴；开导他的人也放心了，非常高兴。
【考点】
〔其人〕那人。其：指示代词，那。
〔舍然〕消除疑虑的样子。舍：同“释”，读作shì，解除、消除。[解析]“舍”有三个读音。①shě：《陈太丘与友期行》中的“太丘舍去”，“舍”是舍弃，“去”是离开，“舍去”的意思是“丢下（他）而离开”；再如《论语》中的“不舍昼夜”，意思是“昼夜不舍弃”，也就是“日夜不停”；《桃花源记》中的“便舍船”，意思是“就舍弃了船”。②shè：如舍弟、舍妹、寒舍；再如《桃花源记》中的“屋舍俨然”，意思是“房屋整齐”；《送东阳马生序》中的“至舍”“同舍”，意思是“到客舍”“同一客舍的同学”。③shì：同“释”，意思是“解除、消除”，初中课本中有两处例子，即《杞人忧天》中的两个“舍然大喜”。
三、作文素材
人们常用“杞人忧天”来讽刺那些不必要的担忧。但是，也有人认为，这其中传达出了强烈的忧患意识。你赞同这个说法吗？
长期以来，“杞人忧天”确实是用来讽刺那些不必要的担忧，是对“天下本无事，庸人自扰之”行为的批评。但是，如果将其理解为“其中传达出强烈的忧患意识”，也是可以的。其实《列子》之后的一些文人已经将“杞人忧天”引申到政治生活方面，借以表示对国家大事的关心，有“众人皆醉我独醒”的寓意。如李白《梁甫吟》中的“白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾”，这正是以杞人自喻，抒发为国事操心而受到排挤的苦闷；文天祥《赴阙》中也有“壮心欲填海，苦胆为忧天”，在南宋危亡关头，他借“精卫填海”这个传说和“杞人忧天”这则寓言表达了自己力挽狂澜的决心与抱负。